La formation d’un moine
« Ecoute, mon fils, les préceptes du maître et prête l’oreille de ton coeur. Reçois volontiers l’enseignement d’un si bon père et mets le en pratique afin de retourner, par l’exercice de l’obéissance, à celui dont t’avait éloigné la lâcheté de la désobéissance. C’est à toi donc maintenant que s’adresse ma parole, à toi, qui que tu sois, qui renonce à ta volonté propre et prend les fortes et nobles armes de l’obéissance pour combatre sous l’étendard du Seigneur-Christ, notre véritable roi. »
Saint Benoît, Régle des moines, prologue.
« Quelqu’un demanda un jour à l’abbé Paesios : ‘Que ferai-je à mon âme, car elle est insensible et ne craint pas Dieu ?’ Et il lui dit : ‘Va, attache-toi à un homme qui craint Dieu, et dans cette fréquentation il t’apprendra à craindre Dieu toi aussi ‘ ».
Sentences des Pères du désert, Abbé Poemen.
Le moine est un homme comme les autres, mais un appel de Dieu l‘a arraché à la vie normale pour le tourner vers le Christ Jésus. a la suite d‘un appel surnaturel, il accepte de renoncer à tout pour être tout entier consacré au Seigneur Jésus : « Si tu veux..., va, vends tout ce que tu possèdes, puis viens et suis moi ». Matt. 19,21
Cet appel est un grand mystère, d‘abord pour le moine lui-même.
Un (jeune) homme se présente à la porte du monastère et dit son désir d’être moine ; il fait connaissance avec un frère, puis avec le Père Maître des novices. Si son désir est sincère et sérieux, après quelques séjours en communauté, il devient « postulant », pendant neuf mois, un an, parfois davantage. Le postulat fini, il est admis à recevoir l’habit de novice. Deux ans durant, le novice est initié à la pratique de la vie monastique dans son aspect humain et spirituel. Il peut alors, pour une durée de trois ans, prononcer ses premiers voeux de stabilité dans le monastère, de conversion des moeurs et d’obéissance. Dans la magnifique expression de « conversion des moeurs », saint Benoît englobe les voeux de pauvreté et de chasteté ; on peut encore la traduire ainsi : le moine fait voeux de vivre dans le monastère, selon le mode de vie des cisterciens, cherchant à se convertir sans cesse, à ne pas s’installer, à être toujours sur le qui-vive, mais un qui-vive tranquille, pour le service du Seigneur. Ces trois ans écoulés, le jeune profès peut prononcer des voeux solennels définitifs. Les frères en formation suivent l’enseignement délivrés au monastère : en particulier Ecriture Sainte, philosophie, théologie dogmatique et spirituelle.
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Par la pratique fidèle de leur vie monastique,
comme par la secrète fécondité apostolique qui leur est propre,
les moines servent le peuple de Dieu
et l’humanité tout entière.
Constitutions de l’Ordre Cistercien de la Stricte Observance
Ceux qui y sont appelés sont ordonnés prêtres quelques années après leur profession solennelle. Par sa vie cachée, le moine-prêtre exerce son sacerdoce sans apostolat direct, dans une union étroite avec le Christ. L’Eucharistie qu’il célèbre quotidiennement est surnaturellement efficace pour la gloire de Dieu et le salut, c’est à dire le bonheur, de ses contemporains.
Les moines de Nový Dvůr envoient régulièrement des nouvelles à leurs amis. Si vous voulez les recevoir, écrivez-leur.
Klášter Matky Boží v Novém Dvoře
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